Модели дворянского поведения (представление о чести и службе во второй половине 18 века).
19.07.2012 Неандертальцы, жившие в пещере Эль Сидрон на севере Испании, обладали примитивными знахарскими знаниями и знали о целебных свойствах ромашки и тысячелистника. 18.07.2012 Богато украшенная гробница воина эпохи Троецарствия (220-280 гг. до н. э.) была найдена в городе Ксяньянг, в центральном Китае. 09.07.2012 250 лет назад в Петербурге совершен дворцовый переворот, в результате которого на престол взошла Екатерина II
Последние сообщения
История русского дворянства в последнее время вызывает повышенный интерес у историков, так как это было правящее сословие в России, игравшее решающую роль в политической, экономической и духовной жизни страны.
Русские писатели XVIII века А. Кантемир, М. Ломоносов, А. Сумароков, В. Капнист, Д. Фонвизин, Г. Державин, А. Радищев, Н. Карамзин внесли свой вклад в формирование поведенческой культуры общества, освещая быт и нравы русского народа, вскрывая негативные явления русской действительности, знакомя с особенностями жизни других стран, тем самым содействуя распространению в обществе новых социокультурных традиций.
Изучению дворянского сословия, и, в частности, моделей поведения его представителей посвятили свои работы такие исследователи как Д. Бегичев, Н.Д. Бутовский, В. Дурасов, В.Т. Золотницкий, Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский, Т. Де Ла-Шетарди, Э. Ле Нобль, С.М. Соловьев, А.П. Сумароков, Дж. Товров, И.И. Фельбигер и многие другие. Понятие дворянства в историческом и психологическом аспектах представляет собой обширную область для исследований.
Важным для понимания нравственных принципов дворянства являются представления о чести, доблести, патриотизме, достоинстве, верности. Литература того времени закрепляла государственный подход к вопросу о защите дворянской чести. Например, в книге Истинная политика знатных и благородных особ , переведенной с французского языка писателем В. Тредиаковским, порицалось участие в поединке: дворянин теряет все свое добро, принужден он уйти из государства... разлучиться от всех своих любезных. Он отдает на щастие свою жизнь, которую может потерять в бою, буде не осилит, или на плахе, буде хотя и одолеет... погубляет он свою душу [29, с. 55].
В 1783 году впервые была опубликована книга австрийского педагога И. Фельбигера О должностях человека и гражданина , переведенная с немецкого языка и отредактированная при участии императрицы. Состоящая из многочисленных правил поведения и советов по ведению хозяйства, она стала своего рода энциклопедией нравов и жизненных установок, много раз переиздавалась и использовалась как учебное пособие для народных училищ. Она призывала молодых дворян бояться подлости, т.е. неблаговидных поступков и непристойных дел, которые приводят к потере чести.
Источниковой базой исследования послужили исторические тексты, касающиеся морального облика представителей высшего сословия, такие как Благоразумный гражданин, или Напутствие человеку вступающему в должность общежития , Детские забавы, или собрание кратких повестей, разговоров и нравоучений, служащих к увеселению и наставлению детей , Добрыя мысли, или Последния наставления отца к сыну, исполненныя различными разсуждениями , Истинная политика знатных и благородных особ , Наука счастливым быть и многие другие. Также в работе использовались такие исторические исследования, как: В.Т.Золотницкий Общество разновидных лиц, или Разсуждения о действиях и нравах человеческих , , Э. Ле Нобль Светская школа, или Отеческое наставление сыну об обхождении в свете , Т. де Ла-Шетарди Наставление знатному молодому человеку, или Воображение о светском человеке , а также произведения многих других авторов современности и прошлых веков, полный перечень их произведений, использовавшихся при написании данной статьи, представлен в списке литературы.
source
Комментариев нет:
Отправить комментарий